EL TERCER MANDAMIENTO
[72]
PARTE I: DOGMATICA
El derecho de Dios
{137} Queridos:
1. Sería loco quien estimara que Dios no creó el cielo,
el aire, la tierra y lo que en ellos se contiene (Sal. 146,6); e
injusto -quien podría negarlo- quien no le conceda algún fruto y
reconocimiento de ellos: pues todo trabajo
merece su premio y a nadie, por muy pequeño artífice que sea,
aun de cosas viles, se le niega su salario. A Dios pues,
artífice supremo, )debe negársele su fruto, es decir cierto
reconocimiento? No, no.
En figura de ésto se lee que José, en tiempo de
escasez, distribuyó trigo y cebada a Egipto a [73] nombre de
Faraón, aceptando en precio campos y tierras: así que,
devolviéndolos después a sus poseedores, los hizo tributarios.
De esta forma resultó que, {138} desde entonces, todo Egipto
quedó tributario de su señor.
Faraón entregó el trigo almacenado en tiempo de
abundancia -trigo quitado a los mismos Egipcios-, y los hizo
tributarios. Dios, en cambio, da de lo suyo y a todas las
criaturas, y copiosamente, y sobre todo no busca nuestros bienes
ni los necesita (Sal. 16,2). )No nos cabe, pues, darle el
tributo que merece? Sí, sí.
Por eso nuestro Salvador presenta a su Padre cual
padre de familia que ajusta cuentas con sus servidores y, al
encontrarlos fieles, los premia; por el contrario, al
sorprenderlos infieles, los castiga duramente, sobre todo
quitándoles los bienes y posesiones concedidas en uso (Mt 25,19)
A quienes administraron
su viña, por no entregarle los frutos a su tiempo, les quitó la
viña.
[74] Más aún hace el Señor que,al hacer una expedición,
entregó el gobierno de la ciudad a sus ciudadanos,
recomendándoles justicia y fidelidad.
En cuanto partió, aquellos miserables le mandaron una
delegación, diciéndole que no lo querían como señor. Él airado,
al volver de su victoria;, les quitó la ciudad y el gobierno,
los mató a todos y pobló la ciudad con
nuevos habitantes (Lc 19,12).
{139} Y ten por seguro esto, como dice la Escritura: Dios
reunirá a todas la gentes de la tierra y sus pensamientos y los
juzgará (Is 66,18). (Piensa cómo actuará, Querido, entonces!
2. Querido, )acaso Dios no lo gobierna todo? Sí, sí.
)Cuál sería el fundamento, pues, que se te ocurre, para no
creer que debemos entregarle su tributo? Ninguno, por cierto.
La nodriza, el pedagogo tiene su remuneración. Y
Dios es más que nodriza, más que pedagogo, más que padre y
madre. Te gobierna tan tiernamente, que para salvarte quiso dar
su vida (Jn 10,15); para regresarte a la grey [75] por treinta y
tres años caminó por desiertos y cerros (Lc 15,4); para buscarte
prendió la luz y dio vuelta toda la casa (Lc 15,8).
{140} Recuérdate de tu padre, guía y señor
Cristo Jesús, quien dijo a Felipe: "Tengo misericordia de esta
muchedumbre, porque hace ya tres días que me siguen y no tienen
qué comer, y están tan lejos de lugares donde podrían conseguir
pan, que morirían antes de llegar". Y así, encontrándose esos
pocos panes, los multiplicó y alimentó al pueblo (Mc 8,2).
Recuerda que, en la oración a su Padre, dijo: "Los
he cuidado hasta este momento; ahora; Padre, cuídalos (Jn 17,11)
no te encomiendo sólo a ellos, sino también a aquellos que por
medio de ellos creerán" (Jn 17,20).
Recuérdate que dijo a sus discípulos: "Estaré con
ustedes hasta en fin del mundo" (Mt 28,20).
Oh, (dulce y dichoso gobierno!
3. Y si ésto no fuera suficiente, Querido, mira de
cuantos peligros te ha [76] liberado, cuantos bienes te ha
conservado y de qué modo te ha enriquecido. Liberó al pueblo de
Israel de Egipto (Éx 14,1ss); liberó ese mismo pueblo de la
esclavitud de Nabucodonosor (Esdras 2,1); mira en especial la
liberación de Lot de las manos de los enemigos (Gn 14,16) y del
fuego de las cinco ciudades sumergidas (Gn 19,14): (la
liberación) de Abrahám de aquel rey Abimelec (Gn 20,1ss); la de
Jacob de su hermano, rectificándoles especialmente el camino y
amenazando a su hermano Esaú en sueños (Gn 33,1ss); la
liberación de David -tantas veces y de tantas maneras- del rey
Saúl (1Sam 18,11; 19,10ss).
Y para no alargarme más, considera tú mismo cuán
admirablemente te ayudó Dios una y otra vez. Mira: )quién hizo
posible que {141} el pueblo de Israel no perdiera su reino en
tiempos de Senaquerib (2Re 19,35) y mil otras veces? )Quién hizo
posible que no fuera exterminado todo aquel pueblo en tiempos de
Ester? [77] (Est 9,1ss). )Quién permitió que no se aniquilaran
los supérstites de Israel en tiempos de los Macabeos? (1Mac
1,57). "Misericordiae Domini quia non sumus consumpti: Es bondad
del Señor si no fuimos aniquilados" (Lam 3,22), y así el todo se
conserva, en cuanto Dios lo sostiene con su mano:
si la retirara, todo se secaría.
En resumen: Dios es causa de todo bien; y aunque
Pablo siembre y Apolo riegue, es Dios que da crecimiento (1Co
3,6).
4. Por tanto concluye: Dios obligó a toda criatura,
principalmente al hombre, pues la creó, la gobierna, la libra de
enemigos y peligros, y la conserva y acrecienta en los bienes;
cuanto más excelente y noble es la criatura, tanto más
obligación tiene de entregarle mayores frutos (Lc 12,48).
El deber del hombre
1. Si me preguntaras, Querido, de qué debes darle fruto,
apunta:{142}
- de lo que se encuentra en tí, pues todo
bien viene de lo alto (Sant 1,17);
[78] - y aún, en lo que no tienes, pero deseas
tener, pues Él da el deseo y el "perficere pro bona voluntate:
el actuar tratando de agradarle" (Fl 2,13), y da aún más de lo
que el hombre sabe desear;
- y según la calidad de las cosas, así tú
le debes tu particular fruto y reconocimiento.
En figura de esto el pueblo de Israel tenía la
obligación de pagar el diezmo de todos los frutos y de todos los
animales (Lv 27,30ss).
Pero, Querido, si eres infiel en las cosas pequeñas,
)serás fiel en las grandes? (Lc 16,10). Por eso Él ni siquiera
te las dará. Y si tú no observas la alianza prometida a Dios
)esperas que Él la observe contigo? No lo creas.
Acuérdate de aquel padre de familia y señor que
tenía a uno que le adeudaba diez mil talentos; revisando éste su
cuenta, y no teniendo con qué pagarle y suplicándole
misericordia y paciencia, (el señor aquel) le perdonó la deuda.
Al salir de su señor, el siervo se encontró con uno de sus
compañeros que le debía quinientos talentos y le obligó [79] a
pagar su deuda. Suplicándole éste compasión y aplazamiento, lo
agarraba ahogándole para que le pagara. Al ver otros {143}
compañeros la crueldad grande informaron al señor, quien,
airado, le dijo: "(Siervo malvado! Yo te perdoné toda la deuda;
)no debías tú también compadecerte de tu hermano y esperar? Por
tanto: Siervos, agárrenlo y métanlo en la cárcel; estoy decidido
a que no salga hasta que haya devuelto hasta el último centavo"
(Mt 18,23ss).
¿Ves esta sentencia? Así hará Dios contigo.
2. No quieres reconocerlo, tú no quieres darle el fruto
prometido, que es santificar el sábado y observar el tercer
mandamiento de la ley; por eso Él tampoco te dará lo que había
prometido, y tampoco te dará la perfección, el particular
reconocimiento de [80] su Bondad y de tu miseria, el alcanzar y
realizar los consejos.
¿Sabes cuál es el motivo? El motivo es éste: aunque
su Bondad dispense muchos bienes a nosotros, siervos infieles y
mentirosos; a nosotros sus enemigos, a nuestro despecho; sin
embargo el bien de la perfección, el saborear a Dios, el conocer
sus secretos, no quiere darlos sino a sus amigos y fieles
discípulos.
En señal de esto la Verdad encarnada dijo a sus
apóstoles: "Ya no los llamaré siervos, sino amigos, porque {144}
les he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre" (Jn
15,15). En efecto Pablo, el verdadero amigo de Dios, dijo de sí
mismo y de otros fieles ministros: "A nosotros Dios ha revelado
cosas que ningún príncipe de este mundo, es decir ningún
filósofo o sabio del mundo, ha logrado conocer" (1Co 2,6). De
esto Cristo agradeció a su Padre cuando dijo: "Te agradezco
Padre, porque has escondido tus secretos a sabios y prudentes y
los has revelado a los pequeños, etc." (Mt 11,25) "a quienes das
una elocuencia y sabiduría, a la que no podrán resistir sus
adversarios" (Lc 21,15).
[81] 3. Cuéntame, pues, Querido: si Dios merece el
reconocimiento del hombre porque lo creó, lo gobierna, lo libera
de los males, lo conserva y hace crecer en el bien; y él en
cambio le es infiel, mentiroso y enemigo; )por qué razón no debe
verse privado de los privilegios particulares, ignorar sus
secretos, ser y permanecer en continua miseria y bajeza de
espíritu?
Levántate, pues, levántate y procura satisfacer tu
deuda para que te acoja nuevamente, como lo hizo con el hijo
pródigo (Lc 15,20). Esto lo podrás hacer si reconoces tu pasado
y cumples tus promesas por el futuro: lo que resultará fácil,
{145} si desde ahora practicas el tercer mandamiento. Porque:
- la observancia del primero te hace
rendir principalmente el homenaje del corazón;
- del segundo el homenaje de la boca;
- del tercero el de la acción;
